Ecosocialismo, Argentina
from Olivier B
Cualquier persona interesada en el #ecosocialismo ya está convencida de que la naturaleza y sus servicios son necesarios para beber, comer, respirar, tener un hogar y vivir en sociedad. Además, ¿sería útil recordar la naturaleza radical de esta transformación? Por los medios necesarios, más allá del presupuesto económico de las guerras mundiales pasadas.
El objetivo de este texto es invocar el ecosocialismo como respuesta al caos generado por los capitalistas. Abordando los diferentes puntos de vista de aquellos que participan en la lucha de clases. Y poner en perspectiva el punto de vista de las fronteras y la ética.
Con las palabras «omnibus», «desregulación» y «libertad» inscritas en una pesada puerta metálica, el neoliberalismo libra su batalla. En Argentina, Estados Unidos y desde hace poco en la Unión Europea. Ya no hay cuerpos femeninos mutilados, pueblos indígenas, afrodescendientes, movimientos campesinos, pescadores, nómadas, espíritus abandonados. Solo deberían permanecer las personas que necesitan una retribución en dinero, dolarizadas, “dolorizadas”, deshumanizadas. Para consumir o, según el índice del alarmante número de colchones ocupados en la calle, ser consumidos. La divinidad del capital.
Esta deshumanización, que se manifiesta a través del racismo ambiental, va más allá del simple concepto de clase social. Sin olvidar que a veces conduce al genocidio, ya sea en un continente lejano o en nuestro pasado. Al igual que el fascismo, que es una forma de politización del racismo, la instrumentalización del rechazo del «otro» y de «los otros». Durante la Comuna de París, un movimiento obrero que logró construir su utopía durante unos meses, muchas mujeres dejaron huella en la historia, pero fueron olvidadas durante un tiempo. El ecofeminismo es un factor importante en la construcción del ecosistema del ecosocialismo argentino.
Esta asimetría actual también pone de manifiesto la falta de consideración del capitalismo por el trabajo no remunerado que realizan muchas mujeres y niñas en sus comunidades. Si un proceso de deconstrucción, largo y lento, está bien iniciado por parte de los hombres y de los chicos, el capitalismo se contenta con hacer buena figura legislando sin profundizar demasiado. Pienso en la ley de paridad para las listas electorales, omitiendo la paridad al principio de las listas.
Se suele describir al Estado como un servidor del capital. Esto es cierto si tenemos en cuenta los diferentes grupos de presión que lo controlan. Por lo tanto, hay buenas razones para desmantelarlo. Sin embargo, los funcionarios permiten transmitir las mejores prácticas de auto organización. Es contradictorio pensar que estas tareas de cuidado se remuneran por sí mismas. Esto es evidente, incluso para el sector de la salud.
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Uno podría pensar que es solo ser inclusivo cómo abordar la discapacidad para el ecosocialismo. No obstante, no es así, los progresos que reciben (recibían) algunas personas con discapacidad vienen en su mayor parte del socialismo, con la noción de adaptación a (o de) su entorno/ámbito.
También la discapacidad se describe a menudo en términos de dependencia o codependencia. Gracias a la activista y autora “cuir” Mia Mingus, la noción de #interdependencia se considera y es bueno recordar que este concepto no se limita solo a los seres humanos. Del mismo modo, la discapacidad es también una forma diferente de definir lo que es el trabajo y sobre todo un trabajador. Si la vida en sociedad no se limita al capital acumulado, medir las contribuciones de una persona a su capacidad productiva para la comunidad es igualmente excluyente. Una sociedad no puede subsistir sin inclusión, la “ley de la selva” que implica una competencia feroz, muy citada en los medios en este momento, solo beneficia a los oligarcas eugenistas.
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La industrialización mundial ha alcanzado un punto de enorme dependencia energética, ahora mineral. Muchos gobiernos intentan resolver este problema con una mayor extracción. Pero es una ecuación sin solución. Cada vez que mejora la eficiencia energética, gracias a los motores u otras máquinas, los avances se ven anulados por una mayor utilización de la tecnología y al final un mayor consumo.
En total contradicción, muchos oligarcas ven el futuro en un bunker, en una isla aislada o en la extracción de minerales en la Luna o Marte. Otros, como Su Majestad el Rey de los Estados Unidos de América, creen que su hegemonía se basa en la apropiación de recursos para financiar su máquina de guerra (y viceversa): para ocultar su paso por el reino más endeudado de todos los tiempos.
Esta adicción a los recursos, que destruye nuestra biosfera, es causada principalmente por el capitalismo. Este problema de dependencia y desperdicio se resolverá el día en que gestionemos nosotros mismos nuestras necesidades. De manera descentralizada, adaptada a las múltiples necesidades climáticas de nuestro país, con una red de transporte eficiente.
¿Qué es el capital, comparado con todos los servicios que nos proporciona este planeta? Si podemos concluir una cosa, es que el capitalismo está lejos de haber cogido su esencia. Esta pseudo-evaluación, etiquetada anti-ecológica, es siempre hecha por una minoría que se enriquece con su propia moneda. En consecuencia, la palabra igualdad ha sido olvidada desde hace mucho tiempo, incluso por el socialismo liberal o el progresismo de “izquierda”. Por el contrario, queremos abordar las desigualdades a todas las escalas y en todos los territorios.
La ecología circular, el capitalismo verde, el desarrollo sustentable, el biomimetismo, Todos estos conceptos están impregnados de capitalismo. Las máquinas de hacer dinero siguen funcionando, los mercados financieros absorben nuestros recursos físicos. Desde el ecosocialismo, deseamos configurar las luchas en nuestro favor, y recuperar los valores de la vida, incluyendo a todos los humanos. Dando derechos a todos los seres vivos.
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Al día de hoy, la estrategia del neofascismo es más que una crisis de choque. Ahora la estrategia consiste en sembrar el caos para imponer directamente esta cosmovisión nefasta. Este caos está acompañado de coerción, una mezcla de información falsa y persecución psicológica. Nuestro programa de lucha debería ser el siguiente:
Los gobiernos y las empresas le han declarado la guerra al pueblo y al planeta.
All In: una teoría revolucionaria para detener el colapso climático. El capitalismo ha llegado a su fin, necesitamos una ecología de transformación rupturista. Este libro demuestra que nuestra lucha debe coordinarse a nivel mundial. Entre los movimientos sociales, los partidos políticos y los movimientos de pensamiento.
Cabe señalar que estos grupos son proteiformes, es decir, heterogéneos. En los últimos años, estos movimientos se han orientado más hacia las manifestaciones que hacia la desobediencia civil. Cuanto más autoritario es el Estado, mayor debe ser el número de manifestantes para obtener una respuesta.
Es importante destacar que estos movimientos suelen reclamar una mayor democracia. Es aquí donde entran en juego los movimientos de pensamiento, la famosa batalla ideológica. Aunque no todos los movimientos son ecologistas, por ejemplo, el feminismo, los jubilados, las personas con discapacidad, el deterioro de nuestras condiciones de vida y el autoritarismo están directamente relacionados con la incapacidad del capitalismo para hacer frente a los límites físicos de nuestro planeta. Dicho de otra manera, el capitalismo sólo responderá con autoritarismo y pérdida de libertades ante el cambio climático, que ahora se considera una emergencia.
En cuanto a la importancia de esta batalla ideológica del ecosocialismo, cabe destacar que algunas manifestaciones se desarrollan al margen de la constelación ya existente de movimientos sociales y organizaciones. Hay que saber identificarlos prematuramente, para poder asociarlas.
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El ecosocialismo debe transmitir una forma de fe, condicionar y sembrar la idea de una nueva humanidad, basada en valores de preservación. Pero paradójicamente, proteger a los vivos siempre ha existido, se llama el cuidado. Eclipsado por alguna religión o la fe en el dinero (a veces una y la misma búsqueda). ¿Seríamos nosotros los reales conservadores? Del mismo modo, uno de los valores más defendibles es la ética. Ya no puede haber ningún dirigente o representante del pueblo que carezca de ética. Hay que acabar con la financiación privada y sin límites de los partidos políticos.
En la naturaleza, las fronteras juegan un papel importante, ya sea un simple seto entre dos campos o una montaña difícil de cruzar. Estas fronteras favorecen las alianzas entre los ecosistemas y sirven como protecciones naturales. Ahora nos toca a nosotros abrir nuestras barreras culturales y superar los límites geográficos administrativos.
Al mismo tiempo, la tecnología digital crea nuevas barreras, asociadas a políticas extractivas, que habrá que superar. Esta tecnología de control, pienso en las empresas Palantir o Babel, está pisoteando nuestra libertad fundamental, la libertad de pensamiento. Tenemos que romper esas barreras, poner fin a la coerción.
Encontrar la paz en tiempos de caos, nuestras únicas barreras son las que dibuja la naturaleza. Ecosocialismo: lugares de encuentro y refugio para múltiples especies.








Ph: Gustavo Fring, Pexels